题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们(men)想认清事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗(miàn)目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂(zá)，身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全(quán)面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林(lín)寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在(zài)措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗上(shàng)，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的(de)形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正(zhèng)确(què)的认识。

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