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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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