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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

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  作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè),许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南(nán),甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁津大学(xué)研习(xí)。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(shì)散(sàn)文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng),通过谈论(lùn)花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人(rén),不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén),表达了作者不(bù)为名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医(yī)学(xué)和道教(jiào)的(de)关系(xì);宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

  文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证,对(duì)礼俗的(de)议论(lùn),也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百科-许地(dì)山(shān)

  作家许地山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地(dì)山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū),中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò),到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

  他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū),也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作(zuò)品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻(yù)人(rén),揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人,表(biǎo)达了作者不为名(míng)利,只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和道教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

  文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义,并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地(dì)山

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