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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(hu猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗>

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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