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徙木(mù)立(lì)信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺(nuò中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木(mù)杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则(zé)而(ér)不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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