前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千(qiān)元牛杂(zá)汤(tāng)粉」等热(rè)搜词条全网(wǎng)刷屏。

一碗 1400 元的牛(niú)杂汤粉(fěn)菜(cài)单和性(xìng)感的(de)黑丝“外卖媛”图片拼(pīn)接在一块，让吃瓜群(qún)众乐此不疲，纷纷(fēn)对背后隐情展开了大胆的(de)想象。

11 月 16 日(rì)，一(yī)位有着 42 万粉丝、名(míng)为(wèi)“小逗逗”的(de)网红发布了一篇深情感(gǎn)慨的道歉信，揭开了事实的(de)真(zhēn)相。

原来，为了追逐自媒(méi)体平台上的流(liú)量，她想方设法冒充外卖骑手身份(fèn)，通过摆拍送外卖的视(shì)频和照片获取关注。

当时(shí)冲上热搜的照片都长什(shén)么样？

弯腰翘臀凹造型、跷着腿(tuǐ)故意走光、跪式(shì)服务，能擦的边都擦(cā)了出来。

这(zhè)是生(shēng)怕别人不(bù)知道她的性(xìng)感(gǎn)，充满荷(hé)尔蒙(méng)的照片肆意撩拨着观众的神经。

她在道歉(qiàn)信中说：“这些(xiē)照片损害了广大骑手(shǒu)群体的形象，给社会(huì)公众造成误解，并已认识到错(cuò)误删除掉(diào)所有照片。”

当时拍摄的时候，难道就没想(xiǎng)过会(huì)给穿街(jiē)走(zǒu)巷的外卖员泼了脏水(shuǐ)？道歉(qiàn)就来得这么突然？

让(ràng)我们再看看之前的一则消息。

就在不久前(qián)，海南省琼(qióng)中黎族苗族自治县公安(ān)局发布(bù)了一则澄清公告。

否(fǒu)认了(le)一则(zé)关于“外卖店铺(pù)深夜营业，售价高达 1400 元的牛(niú)杂汤粉被(bèi)质疑提(tí)供非(fēi)法服务(wù)”的网络传(chuán)言(yán)。

公(gōng)安(ān)局指出，这个传言纯(chún)属(shǔ)谣言，而有关的(de)“外卖员”图片则(zé)是由多(duō)个网络素材拼凑而成。

没错，那(nà)些图片正是来(lái)自该网红博主(zhǔ)。

所谓的“外卖媛”，不过是一(yī)种标(biāo)签。

这背后隐(yǐn)藏的(de)，是对特(tè)定群体(tǐ)形象(xiàng)的不公平揣测和误导。

近两年(nián)，“媛”标签贴个不停，从“佛(fú)媛”到“病(bìng)媛”，再到更多的“XX媛”。

最让人震(zhèn)惊的莫过(guò)于“佛媛”，她(tā)们或是坐在蒲团(tuán)上，双手合(hé)十虔诚祈(qí)祷，嘴里念着(zhe)「般若(ruò)波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅意(yì)乐活”字画的(de)书房里，手抄经书，品茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或是在(zài)寺庙庭院、湖泊凉亭，紧(jǐn)身旗袍烘托(tuō)着(zhe)唯(wéi)美的身材，手(shǒu)打(dǎ)油纸伞，仿(fǎng)若(ruò)《兰亭集》歌词(cí)里(lǐ)的意(yì)境一般(bān)。

经(jīng)书、佛寺、美女、大长腿(tuǐ)、紧身旗袍交织在一块，还(hái)真(zhēn)是充(chōng)满氛围感，让(ràng)不知情的(de)观众(zhòng)心潮澎湃。

可惜，都是假的(de)。

美图(tú)的背后，其实(shí)只是在“借佛营(yíng)销”，打着“擦(cā)边球”的幌子(zi)开始(shǐ)卖货。

把梦里才会有的画面搬到社(shè)交媒体上，不得不说(shuō)这些“佛媛”把(bǎ)吃瓜群众的(de)心理活动拿捏得死死(sǐ)的。

随后不久(jiǔ)，性感(gǎn)的“佛媛”们(men)便被悉(xī)数封杀(shā)，闹剧(jù)过后(hòu)，是一(yī)地鸡毛(máo)。

但这丝毫不(bù)影响另外一(yī)位新角(jiǎo)色(sè)登场——“病媛(yuàn)”。

她们在生病期间，居然(rán)不(bù)忘化妆，拍下带妆的(de)住院照片(piàn)，发(fā)在社交(jiāo)平台上。

而(ér)当(dāng)病好了(le)之后，她们就开始分(fēn)享疤(bā)痕(hén)修复(fù)贴、保(bǎo)健(jiàn)品等产品(pǐn)。

这种“生病也是生财之道(dào)”的行为，引起了(le)网友的一(yī)片(piàn)愤(fèn)怒。

结(jié)语(yǔ)：虽然女主小逗逗最(zuì)后发文道歉，但此事也反映出了当今社会下的一种极为不良的现(xiàn)象(xiàng)。在网络时代，许(xǔ)多人为了追求名(míng)利和关注，不惜(xī)采取各(gè)种(zhǒng)手段来吸引(yǐn)眼球。这种行为不(bù)仅(jǐn)损害了(le)他人的(de)权益，也让自己陷(xiàn)入了(le)道德的沼泽。正如这位美女学(xué)生外卖“媛”一样，她的行为(wèi)虽然在短时间内吸(xī)引(yǐn)了大量的关注，但最终却(què)让她自己陷入了(le)困(kùn)境。

作为社(shè)会(huì)公众的我们，应该如何看待这种现象？在这个(gè)看似繁(fán)荣的网络时代，我(wǒ)们是否已经迷失(shī)了自己，忘记了(le)真正的价值观？这是一个值得深思的问题(tí)。

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