赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)西赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ong>湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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