盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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