四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调(diào)人应(yīng)由观(guān)察(chá)者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思学派别，是(shì)近代(dài)西方哲脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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