粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

　　关于粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句以及粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕浑的(de)意(yì)思，粉戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕的全诗，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕怎么读等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画