战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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