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  悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí)的全句是“年与时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

  将复(fù)何及:又怎么(me)来得及(jí)。

悲守穷庐(lú)将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静含盐率公含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式式的3种,盐水的含盐率公式也,才须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能(néng)治性。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子的行为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

  学习(xí)必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神,急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也。

  非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

  学习必须静心(xīn)专一(yī),而(ér)才干来自学习。

  所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用,悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě),又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢?

《诫子书》的启(qǐ)示

   1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心,静思(sī)反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能(néng)做到(dào)志存高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能含英咀(jǔ)华,内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

   3.要勤(qí含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式n)于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一(yī)步阐述(shù)了学习的(de)增值力量(liàng)。

  立志是成(chéng)学的前(qián)提,不努力学习,就不能增加(jiā)自己的(de)才干(gàn);但在学习的过程中,决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废。

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