还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(z40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。<40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大/p>

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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