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“致(zhì)知在格物(wù),物格(gé)而后知至”翻译:认识最真(zhēn)的本心。
通(tōng)过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治(zhì)其国;
欲(yù)治(zhì)其国者,先齐其(qí)家;
欲齐其家者,先修其身(shēn);
欲修其身者,先正其心;
欲正其心(xīn)者,先(xiān)诚(chéng)其意;
欲(yù)诚(chéng)其意者,先致其知,致知在格(gé)物。
物格而后(hòu)知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而后(hòu)心正,心(xīn)正而后身修,身修而领略的意思(ér)后家齐,家齐(qí)而后国治(zhì),国治而后天下平。
白话译文(wén):古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén),先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家(jiā);
要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家,先要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族;
要(yào)想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族,先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。
要想(xiǎng)修(xiū)养自(zì)身的品性(xìng),先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的思想;
要端(duān)正自己(jǐ)的思想,先要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚;
要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚,先要使自己获得知(zhī)识,获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。
通过(guò)对万事万物的认识(shí)研究(jiū),才能获得知(zhī)识。
获得(dé)知(zhī)识后,意念才能真诚;
意(yì)念真诚(chéng)后,心思才能端正;
心思(sī)端正后(hòu),才能修养品性;
品(pǐn)性(xìng)修养后,才(cái)能管理好家庭家族;
家庭家(jiā)族(zú)管理(lǐ)好(hǎo)了,才能(néng)治理好国家;
治理(lǐ)好国家后天下才能太平。
《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来的遗书,是儒学(xué)的入门(mén)读物(wù)。
所以,朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。
经(jīng)朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子的(de)原(yuán)话,由(yóu)孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十章,是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述,由曾子的学生记(jì)录(lù)。
文章所展示的,是儒学(xué)三纲(gāng)八目的追求(qiú)。
它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的(de)条目工夫,也是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒(rú)家的全部学说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印,你就会(huì)登堂入室,领(lǐng)略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。
致知在格物(wù),物格(gé)而后知至(zhì),是(shì)什么意思(sī)
认识最真的(de)本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕
原文(wén):
古之欲明明德于(yú)天下者(zhě),先治其国;欲治其国者,先齐其(qí)家; 欲齐(qí)其家者,先修其身;欲辩明修其(qí)身者,先正其心(xīn);欲(yù)正其心者,先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意者(zhě),先致其知;致知在格物(wù)。
物格(gé)而后知(zhī)至;知至而后意(yì)诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心正而后身修(xiū);身修而后家齐;家(jiā)齐(qí)而后国(guó)治;国治而后天(tiān)下平(píng)。
翻译:古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人(rén),先(xiān)要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;要想(xiǎng)治(zhì)理(lǐ)好自己的国家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族;要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族,先要(yào)修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng),先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思,先(xiān)要使自己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德(dé),认识本心,表里如(r领略的意思ú)一(yī)。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修(xiū)养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族;管理好家庭和家族后才能治理好国家(jiā);治理好国家(jiā)后(hòu)天下才(cái)能太平。
扩(kuò)展资料
《大(dà)学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留(liú)下(xià)来的遗书(shū),是儒(rú)学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。
其(qí)中“经(jīng)”一章(zhāng),是孔子的原话,由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录(lù);“传”十章,是(shì)曾子对 “经(jīng)”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū),也是(shì)儒学为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目而(ér)展开(kāi)的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn),你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了