还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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