生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字是“生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于(yú)安乐”意(yì)思(sī)是处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人(rén)或国家生(shēng)存，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以(y曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ǐ)使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以使(shǐ)人发奋(fèn)而得(dé)以生(shēng)存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧(yōu)患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国家、百(bǎi)姓的(de)安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生于忧患(huàn),死于安乐”意思相近的(de)名(míng)言有(yǒu)哪(nǎ)些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹(yān)

   　　释义：在天(tiān)下人(rén)忧局(jú)纯虑之前(qián)先忧虑，在天(tiān)下人(rén)快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览(lǎn)前贤国(guó)与(yǔ)家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历观前代王(wáng)朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成功(gōng)，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考(kǎo)国(guó)家的(de)各种(zhǒng)问题并付诸行动(dòng)，国家才可(kě)以兴旺(wàng)；安逸(yì)的(de)生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩(wán)派脊乐就能(néng)导致(zhì)尘腊渗身败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱则(zé)治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危(wēi)险的原因就可以得(dé)到安全，思考动乱的原(yuán)因就可以得(dé)到(dào)大治(zhì)，思考(kǎo)败亡的原因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有(yǒu)近忧(yōu)。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长远的(de) 打(dǎ)算(suàn)，那么 近期的事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑。

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