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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī):原为道家语,指神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天(tiān)啥意(yì)思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè):序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”,次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞(dòng)天福(fú)地(dì),皆位(wèi)山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王,多少尊重快乐(lè),怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì).第三(sān)出》:这般样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回:一到南(nán)边(biān),果(guǒ)然山明川丽,如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里?

  道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地(dì)方,或者是一些人迹罕至,但是风景优(yōu)美的地方,因为(wèi)环境好,又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼,因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”,而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì),但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于十(shí)大洞天(tiān)历史比较(jiào)久,而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì),所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的(de),而三(sān)十六小洞天就比较好找了,因为里(lǐ)面涉及了(le)州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等,这里就是举两个例子(zi),就不和大家一(yī)一细说了(le)。

  这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地,而七十二(èr)福地就(jiù)更好找,因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细,比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方,因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行过,所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的,久而久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇,所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一(yī)些和(hé)道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名山,比如武当揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音山和崂山,现在很多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产,为了(le)保(bǎo)护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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