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孙悟空真实存在过吗唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神的产物为指(zhǐ)导(dǎo)的(de)人的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以在思(sī)维和存在(zài)、精神(shén)和物质(zhì)的关系孙悟空真实存在过吗(xì)这个哲(zhé)学基本问题上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质是精(jīng)神的(de)产物为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外(wài)独立存(cún)在着(zhe)一(yī)种客(kè)观(guān)精神，它是世(shì)界的(de)本源，世界万(wàn)物是由它产生(shēng)（派(pài)生）出来的(de)。

　　其著名代表(biǎo)人物，有(yǒu)中(zhōng)国的朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的黑(hēi)格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义(yì)是把(bǎ)人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为(wèi)认识世界的(de)出(chū)发点，存在(zài)主观精神(shén)之(zhī)中的是(shì)认知(zhī)上的世(shì)界(jiè)，是主观精神的产物，而并(bìng)非真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物(wù)，有中国的陆九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克莱和德国(guó)的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一(yī)、唯物主义认为是物(wù)质第一性(xìng)，意识第二性。

　　物质决(jué)定意(yì)识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的(de)深度和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯物主义把世界的本原(yuán)看作是一(yī)种或(huò)几种实物；近代形而(ér)上(shàng)学唯物(wù)主(zhǔ)义随着近代物理学的发展它把(bǎ)世界(jiè)的本(běn)原看(kàn)作(zuò)是兄配散原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物主义即马克思(sī)主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)意(yì)识第(dì)一性，物(wù)质第(dì)二(èr)性。

　　又分为了(le)主观唯(wéi)心(xīn)主义和(hé)客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考试中的易错知识(shí)点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的(de)本原是脱离物质世界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性，物(wù)质的根本属性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最(zuì)根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世(shì)界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了(le)世(shì)界的共同属性(xìng)和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识(shí)第(dì)二性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表现于人(rén)的意识能正(zhèng)确(què)反映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中表现于意识能反作(zuò)用(yòng)客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识对(duì)物质(zhì)的反映有(yǒu)错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真(zhēn)理。

　　后(hòu)者在前者的基础(chǔ)上得出两方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错(cuò)误(wù)的意(yì)识阻碍事物(wù)的发展(zhǎn)。

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