四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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