登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(m打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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