大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思-惠安汇通石材有限公司

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小(xi大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教(ji大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ào)育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。