登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zh家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利òng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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