敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法="牛顿唯(wéi)一被烧(shāo)毁(huǐ)的手稿(gǎo)，它记载了(le)什(shén)么秘密？他(tā)晚年为何研究(jiū)神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其(qí)实(shí)是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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