春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国(guó)时期的哪个国家的人等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

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春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋(qiū)还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　900g是几斤 900g是多少毫升　鬼(guǐ)谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用(yòng)于外，如(rú)何以内(nèi)在的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及(jí)言谈(tán)辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而(ér)讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生(shēng)意(yì)谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技(jì)巧也(yě)关系(xì)到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时(shí)期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁波，甚至还有(yǒu)新(xīn)疆的哈(hā)密。

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