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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还(hái)被改编成坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事(shì)已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。