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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易(yì)经(jīng)是道家(jiā)也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史(shǐ)上(shàng)有着不行代替(tì)的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华(huá)民族政(zhèng)治、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了(le)巨大影(yǐng)响。

易经中(zhōng)的(de)主方客方(fāng)是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间(jiān)万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深(shēn)入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

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