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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(gu一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱āng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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