独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。