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  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三(sān)字经(jīng)》,《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字(zì)经》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话>  在(zài)中国(guó)古代经典当中(zhōng),《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì),以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子(zi),方少时。

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话>  亲师友,习(xí)礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。

学习(xí)《三字经(jīng)》意义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一(yī),它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精神(shén),体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化,在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话è)要,是(shì)以中国历史(shǐ)为素材(cái),植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在(zài)恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育(yù)论著(zhù)。

  同时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下,德(dé)育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题。

  现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发(fā)展的重要(yào)途径。

  传统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻(wén)”,可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中,是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位的,一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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