赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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