京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种类(lèi)型，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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