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　　1、内因即事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)是(shì)事物发展的根本原因。

　　外因即(jí)事物的外部联系是事物发展的第二位的原(y苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义uán)因。

　　2、内(nèi)因是事物变化的根据，外因(yīn)是事物变化的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自(zì)力(lì)更生和(hé)对外开放方针的重要哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物(wù)自身运动的源泉和动力，是(shì)事物发展的根本(běn)原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是(shì)事物发展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义根据，外因(yīn)是变化的条件，外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　内因是事物(wù)的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部矛盾，即(jí)一事(shì)物与他(tā)事物之间的(de)相(xiāng)互影响和相互作用。

　　内因和外因的(de)关系是：第一，内因是事物发(fā)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义展变化(huà)的根(gēn)据，它规(guī)定了事物发(fā)展的(de)基本趋势和方向；

　　第二(èr)，外因是事物发展变化的不可缺(quē)少的(de)条件，有时外(wài)因甚至对事(shì)物的发展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三，外(wài)因的作(zuò)用(yòng)无(wú)论多大，也(yě)必须通过(guò)内(nèi)因才(cái)能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事(shì)物、分(fēn)析(xī)问题时，既要(yào)看到内因，又要看(kàn)到外因，坚持内(nèi)外(wài)因相结合的(de)观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关(guān)系(xì)，忽视内因(yīn)在事物(wù)变化(huà)中的(de)根本(běn)作用而(ér)一(yī)味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另(lìng)一方面(miàn)单纯强调(diào)内(nèi)因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物变化中(zhōng)的重要(yào)作用。

内因(yīn)和外因的(de)辩证(zhèng)关系原理是(shì)什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因(yīn)是事物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物发(fā)展(zhǎn)的根(gēn)据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要(yào)通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环为主体、国内国际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持独立(lì)自主自(zì)力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外(wài)因影响内因。

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