唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个哲学(xué)基(jī)本问(wèn)题上，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第二(èr)性(xìng)，精神决定物质，物质是(shì)精神(shén)的产物为指导的(de)人(rén)的。

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唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在(zài)思维(wéi)和存(cún)在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基(jī)本问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式(shì)：客观唯(wéi)心主(zhǔ)义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客(kè)观(guān)唯心主义认为(wèi)，在现实世界之外(wài)独立存(cún)在着一种客观精神，它(tā)是(shì)世(shì)界的本源，世界(jiè)万物(wù)是由它(tā)产生（派生）出(chū)来的(de)。

　　其(qí)著名(míng)代表(biǎo)人物，有中国的朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的(de)主(zhǔ)观(guān)精神（意(yì)识、观念等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中(zhōng)的是认知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物，而并非真(zhēn)正客观(guān)上的世(shì)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗界。

　　主要(yào)代表人物，有中(zhōng)国(guó)的陆九渊和王守仁(rén)，英国的(de)贝克莱和德国的(de大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)费希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是(shì)物质第一性，意识第二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质”认识的深度(dù)和广度羡(xiàn)氏(shì)的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原(yuán)看作是(shì)一种或几种实物(wù)；近(jìn)代(dài)形而上学(xué)唯物主(zhǔ)义(yì)随着近代物理(lǐ)学的发展它把世(shì)界(jiè)的本原看(kàn)作是兄配散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物主义和(hé)历史(shǐ)唯物主义即马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学，把(bǎ)世界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识(shí)第一(yī)性，物质第(dì)二性。

　　又分为了主观唯心主义(yì)和客(kè)观唯(wéi)心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知(zhī)识点。

　　主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)主(zhǔ)张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本(běn)原(yuán)是脱(tuō)离(lí)物质(zhì)世界的(de)“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客观(guān)实在性，物质的(de)根本属(shǔ)性是运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前者是区别(bié)于(yú)意(yì)识而言的(de)唯(wéi)一(yī)特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属(shǔ)性中最根本的(de)是运(yùn)动(dòng)卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物质(zhì)，这(zhè)揭示(shì)了(le)世界的(de)来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意(yì)识是物质的(de)反映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表(biǎo)现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能正确反映客(kè)观世界，其次集中(zhōng)表现于意识能反作(zuò)用客(kè)观事物。

　　前(qián)者不排斥意(yì)识对物质的反映有错(cuò)误的方(fāng)面，但(dàn)强调能(néng)正确反映，要求人类(lèi)不断探索(suǒ)，追求(qiú)真理。

　　后者(zhě)在(zài)前者的基(jī)础上得出(chū)两方面：正确的意识(shí)促进事物(wù)的发展，错误的意识(shí)阻碍事(shì)物(wù)的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神和物质的关(guān)系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物质第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神的产物为指(zhǐ)导的人的(de)。

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唯物主义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存(cún)在(zài)、精神和物质的关系这个(gè)哲学基本(běn)问题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主义(yì)有两(liǎng)种基本(běn)表现(xiàn)形式：客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为(wèi)，在现实世界之外独立(lì)存在着一种客观精神，它是(shì)世界的本源，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人(rén)物(wù)，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉(lā)图和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)是把人的(de)主观精神(shén)（意识、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之(zhī)中(zhōng)的是认知上的世界(jiè)，是主观(guān)精神的产物(wù)，而并非(fēi)真(zhēn)正客观上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代表人物，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九渊和王(wáng)守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等(děng)。

什么(me)是(shì)唯(wéi)物主义(yì)，什(shén)么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质(zhì)第一性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的发展(zhǎn)过程(chéng)中，根据对(duì)“物质”认(rèn)识的深度和广(guǎng)度羡氏的不(bù)同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界(jiè)的本原看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着近代物理学的(de)发(fā)展它把世(shì)界的本原(yuán)看作是兄配散原子。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯物(wù)主义和历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世(shì)界的(de)本原归结(jié)为物质。

　　二(èr)、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第一性(xìng)，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主(zhǔ)观唯心主义(yì)和(hé)客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的易错(cuò)知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界的本原是人的精神；客观唯心主义(yì)主张世界的本原是脱离(lí)物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一特性是(shì)客观实在(zài)性，物(wù)质的根(gēn)本(běn)属性(xìng)是运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前(qián)者是(shì)区别(bié)于(yú)意识而(ér)言(yán)的唯(wéi)一(yī)特(tè)性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最根本的是(shì)运动卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这(zhè)揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属(shǔ)性和本质特(tè)征。

　　物质第(dì)一性，它是(shì)相对意识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意(yì)识是(shì)物质的反映(yìng)，揭(jiē)示的是物质决(jué)定意(yì)识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于人的意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反(fǎn)映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促进事物(wù)的发展，错误的意识阻碍事(shì)物的发展。

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