双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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