赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(sān)法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表