杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。96的因数有哪些数，72的因数有哪些>

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)96的因数有哪些数，72的因数有哪些宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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