莫问前程上一句是啥莫问前程的意思-惠安汇通石材有限公司

莫问前程上一句是啥莫问前程的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(莫问前程上一句是啥莫问前程的意思dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng莫问前程上一句是啥莫问前程的意思)动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。