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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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