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闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天,十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

  关于十斋日是哪几天,十(shí)斋日是哪几天是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是农历(lì),十斋(zhāi)日是哪几天的(de)禁忌(jì),六(liù)斋日是哪几天,免费查自己(jǐ)三世因(yīn)果,地(dì)藏经(jīng)十斋日念还是(shì)天天念好等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下的生活小知识:

十斋日是哪几天,十斋(z闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰hāi)日(rì)是哪几天是(shì)农历

  是即于每(měi)月初一、八、十四、十(shí)五、十八、二(èr)十三(sān)、二十四(sì)、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

十(shí)斋日(rì)概述

  [出(chū)法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

  按行人(rén)间(jiān)。

  比校善恶。

  若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

  则(zé)灭一切罪(zuì)。

  增一切(qiè)福。

  (四天王者。

  东方持国(guó)天王。

  南方增(zēng)长天王。

  西方广目(mù)天(tiān)王。

  北方多闻天王也(yě)。

  )初八日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

  按临人间。

  观察善(shàn)恶。

  若念药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

  则灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王下降。

  按临人(rén)间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)贤劫(jié)千佛名(míng)号。

  则灭一切恶(è)。

  生一(yī)切善。

  (劫(jié)。

  梵(fàn)语(yǔ)具云劫(jié)波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓(wèi)此劫(jié)中多贤(xián)人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛(fú)名号。

  则灭(miè)生(shēng)死罪。

  得寂灭乐。

  (梵(fàn)语阿(ā)弥陀(tuó)。

  华言(yán)无量寿。

  )十(shí)八日此日四天王(wáng)太子(zi)使者(zhě)下降。

  观察(chá)人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念地藏菩萨闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰名(míng)号。

  则灭除罪业。

  增(zēng)延福寿。

  二(èr)十三日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

  按(àn)察(chá)人间。

  比校善恶(è)。

  若念大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十四(sì)日此日四天王太子(zi)下降。

  按行八间。

  观察善恶(è)。

  若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得(dé)智(zhì)慧乐。

  (梵(fàn)语(yǔ)卢(lú)舍那。

  华言净满。

  )二十九日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药王菩萨名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  三(sān)十(shí)日此日四天(tiān)王使者下(xià)降。

  按行(xíng)人间。

  观察(chá)善恶。

  若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成(chéng)就(jiù)菩提(tí)。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教徒对十斋日的(de)态(tài)度(dù)经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治(zhì)者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民(mín)众修习实践的压力(lì)下(xià),十(shí)斋(zhāi)日(rì)在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时(shí)期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋日(rì)的改造使(shǐ)其反而取代(dài)了(le)道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的(de)十斋(zhāi)日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日(rì)所产生的(de)结果(guǒ),而它的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十(shí)斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

  过(guò)午(wǔ)不(bù)食,一般来说,只要是明相出(早(zǎo)上亮度(dù)看得(dé)到手掌纹(wén)算起(qǐ))到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时(shí)间(jiān),所以(yǐ)按照一般佛门道场(chǎng)正常作息,这段时间基本(běn)上有早餐与午餐二(èr)顿(dùn)要过(闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰guò)斋(zhāi)堂用斋(zhāi),另外,有持(chí)午者(zhě)持日中一食(shí),即(jí)一天中(zhōng)只用午斋,

  上(shàng)面(miàn)说的早斋也免(miǎn)了,所以过午不(bù)食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午斋的这二种。

  因此一天不能不(bù)吃饭,中午一定要过(guò)堂(táng)。

     其(qí)次,也要避免十恶(è)业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)(即:拨正因果,不信(xìn)罪福)等。

  佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的十(shí)斋日,出自地(dì)藏经。

  亡人过(guò)世作七(qī),也是出自地藏经。

  可知(zhī),地藏经(jīng)里所说(shuō)的(de),对我(wǒ)们日常生活讲得很多,而(ér)且都非常重(zhòng)要,这是(shì)这个法门以及地(dì)藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

  外国素食餐(cān)厅(tīng)一(yī)年比(bǐ)一年多(duō),外国人吃(chī)素是为了健康。

  学佛人吃素,身体必(bì)定健康;

  如果身体(tǐ)不健康(kāng),是妄念太多。

  所有疾(jí)病(bìng)的根(gēn)源是妄想,妄(wàng)念少,病(bìng)则容(róng)易好(hǎo)。

  心(xīn)是主宰,心(xīn)理健康则身体(tǐ)的健康(kāng)很容易得到。

  只要一(yī)个(gè)月中有几天(tiān)修清净心(xīn),对于养生(shēng)、修行,有很大的帮助。

  这才是十(shí)斋日(rì)真正的用意所在。

十斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十天?

  十斋日(rì)指十个行持八斋戒的(de)好日子,即农历每月(yuè)之一(yī)日、八日(rì)、十(shí)四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十(shí)八日、二十九日、三十日(rì)。

  六斋(zhāi)指(zhǐ)每个月的初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二十三(sān)日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日(rì)(小月(yuè)二十八日(rì)、二十九日)。

  僧众每(měi)月(yuè)于此六日(rì)集会一处,布萨(sà)说戒,在(zài)家二众乃于(yú)此(cǐ)六日受持一日一夜八关(guān)斋戒(jiè),持斋(zhāi)布施,则令诸天欢喜,小鬼不得(dé)其便,利益行者。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  十斋日的典故:

  佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程(chéng);

  在统治者推行十(shí)斋日(rì),以及民(mín)众修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时(shí)期(qī)已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛教;

  佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导地(dì)位;

  而(ér)将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-六(liù)斋日

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-每月十斋日(rì)

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