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pp7塑料杯能不能装开水萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她(tā)的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都(dōpp7塑料杯能不能装开水u)心知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)pp7塑料杯能不能装开水己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自己建议(yì)的(de)，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人(rén)也(yě)一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业(yè)后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺(yì)术(shù)学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令(lìng)人(rén)惊(jīng)羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度(dù)，同(tóng)时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化的研究(jiū)和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束(shù)成了她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达(dá)出(chū)来，她(tā)也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war