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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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