七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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