什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的(de)存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方面芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好却(què)是这种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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