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  不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思

  每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来(lái),一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持(chí)下(xià)去,不(bù)要半(bàn)途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān);

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  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān),风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇(huì)积水流(liú)成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;

  积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德,精(jīng)神得到提(tí)升,圣人(rén)的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远;

  不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ),就没有办法汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天(tiān),它的(de)成功在(zài)于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的(de)筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身,这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步。

  常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng),意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi),就永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有(yǒu)一步半步(bù)的累计,就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

  比喻积累的作用(yòng),可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况,字(zì)卿,汉族(zú),因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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