然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造(zào)的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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