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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

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董永和七(qī)仙女的(de)故(gù)事是发生(shēng)在哪里的故事,董永和七(qī)仙女的故事(shì)叫什(shén)么(me)

  发生在西溪,为始建于西汉中(zhōng)叶(yè)的一(yī)个古镇,在这块古老的土地上流传着董永与七(qī)仙(xiān)女的传(chuán)奇(qí)故(gù)事。

  而与这个传(chuán)奇故事有(yǒu)关的地名传说却(què)更为当地群众所津津(jīn)乐道,久传不衰。

  西溪镇西北(běi)角有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。

  早在(zài)南宋时的《方舆胜览(lǎn)》中就有(yǒu)记(jì)载:“海(hǎi)陵西溪(xī)镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东台(tái)县志》详载:“汉董(dǒng)永,西溪镇人,父亡(wáng),贫无以葬(zàng),从人贷钱一(yī)万(wàn),以身作(zuò)佣……”。

  所以说“董家舍”与董永(yǒng)有关是(shì)有一定依据的。

  西溪镇北(běi)有一水塘(táng),叫“凤凰池”,昔(xī)日(rì)池(chí)水碧波(bō)荡漾,清澈见底。

  传说王母娘(niáng)娘的七(qī)个女儿常来此沐浴。

  传说(shuō)七仙女深(shēn)为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的(de)帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤(hè)下凡(fán)之(zhī)处(chù),得名“鹤(hè)土仑,即今台南镇社东(dōng)村,东庄叫“鹤(hè)东”,西(xī)庄(zhuāng)叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后,在(zài)西溪(xī)南(nán)面的“十(shí)八里河(hé)口”与董永相遇,后(hòu)在(zài)“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天地成了亲。

  天长日久,十(shí)八里河口旁边的村庄(zhuāng)也成(chéng)了“河口”村(今属台南(nán)镇)。

  西(xī)溪(xī)西广福寺后院内有一口古井,叫“缫(sāo)丝井”,大(dà)旱之年不涸,传说是(shì)七仙(xiān)女当(dāng)年(nián)为帮(bāng)助(zhù)董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时(shí)汲水(shuǐ)缫丝(sī)的一口井。

  清嘉庆(qìng)《东台县志》载(zài):“井口小而中宏深,味(wèi)极(jí)甘,大(dà)旱不涸,每(měi)至春深,井生草根长丈(zhàng)余,人以为仙迹(jì)云(yún)”。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  人(rén)物文献(xiàn)选(xuǎn)自(zì)《搜神记》。

  汉董永(yǒng),千(qiān)乘人。

  少偏孤,与(yǔ)父居,肆(sì)力(lì)田(tián)亩,鹿(lù)车载自随。

  父(fù)亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧(sàng)事。

  主人(rén)知其贤,与(yǔ)钱一万,遣之。

  永行三(sān)年丧毕。

  欲还主人,供其奴(nú)职。

  道逢一(yī)妇人曰(yuē):“愿为子妻。

  ”遂与(yǔ)之俱。

  主人谓永(yǒng)曰:“以钱(qián)与君(jūn)矣。

  ”永曰:“蒙君之(zhī)惠,父丧收藏(cáng)。

  永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能?”永(yǒng)曰(yuē):“能织。

  ”主曰:“必(bì)尔者,但令(lìng)妇(fù)为我织缣(jiān)百(bǎi)匹。

  ”于是永妻(qī)为主人家织,十日而毕。

  女(nǚ)出门(mén),谓永曰:“我,天之织女也(yě)。

  缘君(jūn)至(zhì)孝,天(tiān)帝令我助(zhù)君偿债耳。

  ”语毕,凌空而(ér)去,不知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千乘(chéng)人。

  年少(shǎo)时就死了母亲,和父亲住在一起。

  (父子一起)尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己跟(gēn)在后面。

  父(fù)亲死了,没有什(shén)么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(yòng)(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知道他贤能,给了(le)他一万钱(qián)而且打(dǎ)发他(tā)自由地走(zǒu)了。

  董永(yǒng)行完了三(sān)年守丧之礼(lǐ),要回(huí)到主人(rén)家(jiā),再去做(zuò)奴仆。

  在道(dào)上碰见一个女(nǚ)子对(duì)他说:“(我)愿意做你的(de)妻子。

  ”于是董永就和她一(yī)起(到主人家(jiā)去了)。

  主人对董永说:“(我)把(bǎ)钱(qián)给(gěi)了你(nǐ)了。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩(ēn)惠,(使我)父得以收(shōu)葬。

  我(wǒ)虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽(jǐn)力,来报答您的大德。

  ”主人说:“(这)妇女会做(zuò)什么?”董永(yǒng)说(shuō):“会(huì)织。

  ”主(zhǔ)人说:“一定要这样的话,只让(ràng)你(nǐ)的妻子替(tì)我织(zhī)一百(bǎi)匹细绢(就行)。

  ”

  于是(shì),董永的妻子给主人家织(zhī)绢,十(shí)天织完了。

  女(nǚ)子出(chū)了门,对董永说:“我是(shì)天(tiān)上的负责(zé)纺织的仙女。

  因(yīn)为你最(zuì)孝顺,天帝让我帮(bāng)助你偿还债务罢(bà)了。

  ”说完升上高空而离去,不知到哪儿去(qù)了(le)。

董永与七仙女的故事

  董(dǒng)永和(hé)七仙女的爱情(qíng)故事结局是悲剧还是喜剧(jù)?《天仙配》的神话(huà)故事(shì)古(gǔ)今传(chuán)颂(sòng),家喻户晓,七仙女和董永成(chéng)为神(shén)话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二岁就到傅村傅员外家当(dāng)了童工,董永长得眉(méi)清目(mù)秀,面如美玉,一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅(fù)员外(wài)有一女儿,名(míng)叫傅金好旁碧花,比董(dǒng)永(yǒng)小一岁,聪明(míng)调(diào)皮,泼辣大方,长得眉眼(yǎn)乱动,也很耐看。

  刚开(kāi)始,傅金花一(yī)直找机会(huì)戏弄、欺侮董永,董(dǒng)永身在(zài)豪门屋檐下,岂(qǐ)敢不低头,也(yě)就不和傅金(jīn)花(huā)计较。

  时间长了(le),傅金花对(duì)董永(yǒng)逐渐产生了感情。

  转眼间六年过去(qù)了,十八岁的董永(yǒng)长成了(le)人(rén)见人爱的漂亮(liàng)小伙(huǒ)子,憨厚实诚,礼貌勤(qín)快,谁见了谁夸。

  谁料到(dào)董永卖身葬父,七仙女(nǚ)在大槐树下(xià)情深意浓,配(pèi)了董永(yǒng),而且现(xiàn)在也住到了(le)傅金花家(jiā)里。

  傅金花一见,气得(dé)脸色(sè)发青,想法设法要拆散他俩,友举(jǔ)故意(yì)把(bǎ)丝搞乱让七仙女织不(bù)成(chéng)绫(líng),想(xiǎng)把七仙女逼走。

  又制造机会接近董永(yǒng)启乱,表明自己(jǐ)心思(sī)。

  说张七姐(jiě)是不(bù)明底细(xì)的外路人,留下(xià)她后患无穷(qióng)。

  说(shuō)董永若(ruò)赶(gǎn)走(zǒu)她,和自己成亲(qīn),她爹会(huì)陪送很多金(jīn)银财宝,叫董永一辈子不再受穷(qióng)。

  傅金花死缠(chán)活缠,缠着董永不松手,董(dǒng)永却向傅(fù)金花断然(rán)表示:“张(zhāng)七姐是苦(kǔ)命人,我(wǒ)也是穷苦汉(hàn),苦命相连,已(yǐ)定婚(hūn)约,不(bù)会改变。

  ”董永对傅金(jīn)花敬而远之,傅(fù)金花一缠落了(le)空。

  张七姐被逼回天宫(gōng)后,单剩下董永一个(gè)人孤苦伶仃地(dì)在寒窑中度(dù)日,整(zhěng)天以泪洗面。

  傅金(jīn)花听到这个消息后(hòu),认为(wèi)是个(gè)千(qiān)载难(nán)逢的好(hǎo)机会,就瞒着爹娘主动跑到(dào)寒窑中去找董(dǒng)永(yǒng),表示非(fēi)董(dǒng)永(yǒng)不嫁(jià),不嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死(sǐ)缠着董永不走。

  但董(dǒng)永心不(bù)为所动,对张七姐的爱情忠贞不渝,暗地让邻居捎口(kǒu)信给傅员(yuán)外。

  傅员(yuán)外把女儿强(qiáng)行接(jiē)走了,傅(fù)金花二缠也(yě)落了空。

  张七姐被(bèi)抓上天庭(tíng)后,被(bèi)玉帝(dì)关进天(tiān)牢(láo)里(lǐ)反省。

  张七(qī)姐整(zhěng)天泪水不干,日夜思念董永(yǒng),后(hòu)来生下了一(yī)个男孩,玉(yù)帝知道后大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张(zhāng)七姐痛不欲生,誓与孩儿共存亡。

  王(wáng)母(mǔ)娘娘疼(téng)女心切,想方(fāng)设法瞒着(zhe)玉(yù)帝,一面说孩子已死,一面偷偷差神下凡把孩子放到(dào)大槐树下让董永领养(yǎng)。

  董永接到孩儿后,更加思念七姐,把对(duì)七姐(jiě)的一(yī)片深情全放到养育孩子(zi)上,又当爹又当娘,白(bái)天怀抱娇儿,百家讨奶,夜(yè)晚抓屎刮尿,暖湿(shī)就干(gàn同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗),日子过得甚是(shì)凄(qī)苦。

  当(dāng)张七姐(jiě)在天牢里听到董永对自(zì)己忠贞不(bù)渝的爱情事实后,决心(xīn)以(yǐ)身殉情,从此不吃(chī)不喝(hē)、不(bù)言不语、只(zhǐ)求速(sù)死。

  这下(xià)子可(kě)把王母娘娘吓坏了,她避(bì)开玉帝,暗地跑到天牢里对(duì)七女儿(ér)说:“娘为女儿好(hǎo),把(bǎ)啥法子都使尽了,你就是执迷(mí)不(bù)悟,你放(fàng)着逍遥(yáo)的神仙不当,放着天宫的清福不享,放着(zhe)英俊的神仙不(bù)嫁,非(fēi)要下凡跟那个穷董永,眼(yǎn)睁睁非往穷坑里跳,你给娘说(shuō)最后一句话,你(nǐ)到(dào)底(dǐ)要走哪条路?”

  张七姐(jiě)斩钉截铁地说:“不让我下(xià)凡和董(dǒng)永(yǒng)一(yī)块过(guò)日子(zi),我宁(níng)愿去死。

  ”王母娘娘疼(téng)爱亲(qīn)生女儿的(de)心油然(rán)而生,不由得哭着说:“我的乖(guāi)女儿,你最小,娘也最疼你,你可千万别(bié)死,为娘一定会想个办(bàn)法让(ràng)你达(dá)到愿望。

  ”王(wáng)母娘娘自想(xiǎng)自(zì)劝,认为七女儿和董永棒打不开,又生(shēng)了孩子,跟他就跟他(tā)吧,总比死了好。

  于是就在玉(yù)帝枕边吹风,说眼(yǎn)不见,心不烦,只当(dāng)没有这个闺女,一直(zhí)关着她(tā)也不是个事(shì),引(yǐn)得天庭里(lǐ)不少(shǎo)人经常议论,长久下(xià)去对玉帝的(de)名誉也有影(yǐng)响。

  玉帝想(xiǎng)想也(yě)是这(zhè)个道(dào)理(lǐ),他也听说(shuō)有些(xiē)神仙(xiān)经(jīng)常在背(bèi)地嘲笑他教女无方,家教不严,是(shì)得赶紧了结此(cǐ)事(shì)了。

  于(yú)是就(jiù)默许王母娘娘(niáng)对张(zhāng)七姐(jiě)剥(bō)夺仙籍,贬为凡(fán)人,打下人间受苦,总(zǒng)算(suàn)了结(jié)了此事,自己(jǐ)给自己找了个台阶下(xià)来了。

  张七姐的顽强斗争终于(yú)获得了(le)回到人(rén)间的(de)胜利。

  夫妻俩久别重(zhòng)逢,喜(xǐ)极而(ér)泣,一家三口(kǒu)久久(jiǔ)相拥(yōng),庆幸(xìng)全家团圆(yuán),从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生活(huó)。

  董永和张七姐饮(yǐn)水(shuǐ)思源,为(wèi)了感谢(xiè)大槐树这个媒人,于是就从大槐树下(xià)引栽了一棵(kē)小槐(huái)树到小董,千百年来,长成古槐,几枯几(jǐ)荣,至今仍存(cún),历经沧桑,生机盎然,可(kě)供游(yóu)人(rén)观(guān)赏。

  董永墓看(kàn)护人又在此古槐下引栽(zāi)了(le)一棵小(xiǎo)槐树到董永墓前,此(cǐ)槐树长出了(le)浑然天成的(de)连理枝,使(shǐ)人看(kàn)了都会啧(zé)啧称(chēng)奇,形(xíng)象地(dì)印(yìn)证了(le)董永(yǒng)和七仙女“在水好似(shì)鸳鸯鸟,在地愿做连理枝(zhī)”的忠贞爱情。

  祭祀董(dǒng)永的大殿(diàn)里塑有董永和七仙女并肩(jiān)端(duān)坐的塑像,后代(dài)人赞美颂扬(yáng)他俩(liǎ)忠贞(zhēn)不渝的美好爱情。

  民(mín)间到处流(liú)传着“董永像前拜两(liǎng)拜,白头(tóu)到老不分开”的古(gǔ)话。

  许多(duō)热(rè)恋的(de)情侣和恩爱的夫妻都会专程来(lái)参拜董永和(hé)七仙(xiān)女,都希望得到象他(tā)俩那样的忠贞(zhēn)爱情和美满婚(hūn)姻(yīn)。

  综(zōng)上所述,董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的爱(ài)情故事结局还是喜剧!

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