董(dǒng)永和七仙(xiān)女的(de)故事(shì)是发生在(zài)哪里的故事(shì)，董永和七仙女的故事叫什么是发生在西溪，为始建于(yú)西汉中叶的一个古镇(zhèn)，在这块古老的(de)土地上(shàng)流传着(zhe)董永与七(qī)仙女的传奇(qí)故(gù)事的(de)。

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董(dǒng)永和七仙(xiān)女的(de)故事(shì)是发生(shēng)在哪里的故事，董永和七仙女的故事(shì)叫什么

　　而与这个传(chuán)奇故事有关的地名传说却更为(wèi)当(dāng)地群众所(suǒ)津(jīn)津乐道，久传不衰。

　　西溪镇西北角有一小(xiǎo)村庄，叫“董家舍”。

　　传说，东汉初年(nián)董永就出生(shēng)在这个村子(zi)里。

　　早在南(nán)宋时(shí)的《方舆胜览》中就有记载(zài)：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。

　　”

　　清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父(fù)亡(wáng)，贫无以葬，从人贷钱一万，以身(shēn)作佣……”。

　　所(suǒ)以说“董家(jiā)舍”与董永有(yǒu)关是有一定依据的(de)。

　　西溪(xī)镇北(běi)有一水塘，叫“凤凰(huáng)池”，昔日池水(shuǐ)碧波荡漾，清澈见底。

　　传(chuán)说王(wáng)母娘娘的七个(gè)女(nǚ)儿(ér)常(cháng)来此沐浴。

　　传说七仙女深(shēn)为董永(yǒng)的勤(qín)劳和(hé)孝心所(suǒ)感动，一日(rì)在(zài)众姐(jiě)姐(jiě)的帮助下(xià)，乘(chéng)鹤(hè)下(xià)凡来(lái)到人间，七仙女乘鹤下(xià)凡之处，得名“鹤土仑(lún)，即今台(tái)南镇(zhèn)社东村，东庄(zhuāng)叫(jiào)“鹤(hè)东”，西(xī)庄叫“鹤西”。

　　七仙女(nǚ)下凡后(hòu)，在西(xī)溪(xī)南面的“十八里河(hé)口”与董永相遇(yù)，后在“十八(bā)里河口”附近(jìn)的(de)老槐树下，二人拜天地(dì)成了(le)亲。

　　天(tiān)长日久，十八(bā)里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属(shǔ)台南镇)。

　　西溪(xī)西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井(jǐng)”，大旱之年不涸，传说是七(qī)仙女当(dāng)年为帮助董永(yǒng)赎身(shēn)而替曹长(zhǎng)者家(jiā)织300匹(pǐ)云锦(jǐn)时汲水缫(sāo)丝的一口井。

　　清(qīng)嘉庆(qìng)《东(dōng)台县志》载(zài)：“井(jǐng)口小而中宏深，味极甘，大(dà)旱不(bù)涸，每至春深(shēn)，井生(shēng)草(cǎo)根长丈余，人以为仙迹云”。

　　扩展资料：

　　人物文献选自《搜神记》。

　　汉(hàn)董永，千(qiān)乘人。

　　少偏孤，与(yǔ)父居，肆力田亩(mǔ)，鹿车载自随(suí)。

　　父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供(gōng)丧事。

　　主人知其贤，与钱一万(wàn)，遣之。

　　永行(xíng)三年(nián)丧(sàng)毕。

　　欲还主人，供其奴(nú)职。

　　道逢一妇人曰(yuē)：“愿为子妻(qī)。

　　”遂(suì)与之俱。

　　主人谓永(yǒng)曰：“以钱(qián)与君(jūn)矣。

　　”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。

　　永虽(suī)小人，必欲服勤(qín)致力，以报厚德。

　　”主(zhǔ)曰：“妇人何能(néng)？”永曰：“能(néng)织。

　　”主曰：“必(bì)尔(ěr)者，但令妇为我织(zhī)缣百匹(pǐ)。

　　”于是(shì)永妻(qī)为主人家织(zhī)，十(shí)日而毕。

　　女(nǚ)出门(mén)，谓永(yǒng)曰(yuē)：“我(wǒ)，天之织女也。

　　缘(yuán)君(jūn)至孝，天(tiān)帝令我助(zhù)君偿(cháng)债耳。

　　”语毕，凌空而去，不知所在。

　　诗文翻译

　　汉朝(cháo)董永是千乘人(rén)。

　　年(nián)少时就死了母亲，和父亲住(zhù)在(zài)一起。

　　（父子一起(qǐ)）尽力(lì)种地，（董(dǒng)永(yǒng)）用小车(chē)载着父(fù)亲，自己跟在后面。

　　父亲死了，没(méi)有什么东西埋(mái)葬(zàng)，就自己卖身为奴(nú)，用（卖身(shēn)的(de)钱）供办丧事用。

　　主人知道(dào)他贤能，给了他一万钱而且打发他自由地走(zǒu)了。

　　董(dǒng)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句永行完了三(sān)年(nián)守丧之礼，要(yào)回到主人家(jiā)，再去做(zuò)奴仆(pū)。

　　在道(dào)上(shàng)碰见一个女子对他说(shuō)：“（我(wǒ)）愿意做你的(de)妻(qī)子。

　　”于(yú)是董(dǒng)永(yǒng)就和她一起(qǐ)（到主(zhǔ)人家去(qù)了）。

　　主人对董永(yǒng)说：“（我）把钱给(gěi)了(le)你了。

　　”

　　董永说：“蒙受您的恩惠，（使(shǐ)我）父得以收葬。

　　我虽(suī)然是贫穷无知的人，一定要勤(qín)劳服侍尽心尽力，来报答您的大(dà)德(dé)。

　　”当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句主人说：“（这）妇女会做(zuò)什么？”董永说：“会(huì)织。

　　”主人说(shuō)：“一(yī)定要这(zhè)样(yàng)的话，只让你(nǐ)的妻子替(tì)我织(zhī)一(yī)百匹(pǐ)细(xì)绢(juàn)（就行）。

　　”

　　于是，董永的(de)妻(qī)子(zi)给主人家织绢，十天织完了。

　　女子出了(le)门(mén)，对(duì)董永(yǒng)说：“我是天上的负责纺织的仙(xiān)女。

　　因为你(nǐ)最孝(xiào)顺，天帝让(ràng)我帮助你偿还债务罢了(le)。

　　”说完升上高空而离去，不(bù)知到哪(nǎ)儿去了。

董永与七仙女(nǚ)的故事(shì)

　　董永和七(qī)仙(xiān)女的(de)爱(ài)情故事结局是(shì)悲剧还是喜剧？《天仙配》的神话故事古今(jīn)传颂(sòng)，家喻户晓，七仙女和董永(yǒng)成(chéng)为神话故事中坚贞爱情的象征。

　　据传，董(dǒng)永十(shí)二岁就到傅村傅员(yuán)外家当了童工，董永(yǒng)长得眉清目秀，面如美玉(yù)，一表人才，忠厚老实。

　　傅员外有一女儿，名叫傅金好旁碧花，比董永小一岁，聪明(míng)调皮，泼辣大方，长得眉眼乱动(dòng)，也(yě)很(hěn)耐看。

　　刚开始(shǐ)，傅(fù)金花一直(zhí)找机会戏弄、欺侮(wǔ)董永(yǒng)，董永(yǒng)身(shēn)在豪(háo)门屋檐下，岂敢不低头，也就不和傅金花计较。

　　时间长(zhǎng)了，傅金花对董永逐渐(jiàn)产生(shēng)了感情。

　　转眼间六年过去了，十八岁的董永长成了(le)人见人爱的漂(piāo)亮小伙(huǒ)子，憨厚实诚，礼貌勤(qín)快，谁见了谁夸。

　　谁料到董永卖身(shēn)葬父，七仙女在大槐树下情深(shēn)意浓，配了董(dǒng)永(yǒng)，而且现(xiàn)在也住到了傅(fù)金花家(jiā)里(lǐ)。

　　傅(fù)金(jīn)花一见，气得(dé)脸色发青，想法设法要拆散他俩，友举(jǔ)故意(yì)把丝搞乱让七仙(xiān)女织不成绫，想(xiǎng)把(bǎ)七仙(xiān)女逼走。

　　又制(zhì)造(zào)机会接近董永启乱(luàn)，表明自己心(xīn)思。

　　说张七姐是不明底(dǐ)细(xì)的外路人，留下她后患无穷。

　　说董(dǒng)永若赶(gǎn)走她，和自己成亲(qīn)，她爹(diē)会陪送很多金(jīn)银财宝(bǎo)，叫(jiào)董(dǒng)永一辈(bèi)子不再受穷。

　　傅金(jīn)花(huā)死缠活缠，缠着董永不松手，董(dǒng)永却向(xiàng)傅金花断然表示：“张七姐是苦(kǔ)命人，我也是穷苦汉，苦命相(xiāng)连(lián)，已定婚约，不会(huì)改(gǎi)变。

　　”董永对傅金花敬而远(yuǎn)之，傅金花一缠落(luò)了空。

　　张(zhāng)七姐被逼回天宫后，单剩下(xià)董永一(yī)个人孤苦(kǔ)伶仃地在寒窑中度日，整天以泪洗面。

　　傅金花听(tīng)到这个消(xiāo)息后，认为是(shì)个(gè)千载难(nán)逢(féng)的好机会，就瞒着爹娘主动跑到寒(hán)窑中去找董永，表示非董永(yǒng)不嫁，不嫌董永穷，也不嫌董永二(èr)婚，死缠着董永(yǒng)不走。

　　但董永心不(bù)为所动，对张七姐的(de)爱(ài)情(qíng)忠贞不渝(yú)，暗地(dì)让邻(lín)居(jū)捎口信(xìn)给傅员外。

　　傅员外(wài)把女儿强(qiáng)行接走了，傅金花二缠也落了(le)空(kōng)。

　　张(zhāng)七(qī)姐被抓(zhuā)上(shàng)天庭后，被玉帝(dì)关进天(tiān)牢里反(fǎn)省。

　　张七姐整(zhěng)天泪水不干(gàn)，日夜(yè)思念董永，后来生下了一个男孩，玉帝知道后(hòu)大怒，扬言(yán)要将(jiāng)孩儿弄死。

　　张七姐痛不欲生，誓与孩儿(ér)共存亡。

　　王母娘(niáng)娘疼女心切(qiè)，想(xiǎng)方设(shè)法瞒着(zhe)玉(yù)帝，一面说孩子已(yǐ)死(sǐ)，一面偷偷差神下(xià)凡把孩子放到大(dà)槐树下(xià)让董永(yǒng)领养。

　　董永接到孩(hái)儿后，更(gèng)加思(sī)念七(qī)姐，把对(duì)七姐的一片深情全放到养育孩子上，又(yòu)当爹(diē)又(yòu)当娘，白(bái)天怀抱娇儿(ér)，百家讨奶，夜(yè)晚抓屎刮尿，暖湿(shī)就干，日子过得甚是凄苦。

　　当张七(qī)姐(jiě)在天牢里听到董永(yǒng)对自己(jǐ)忠贞(zhēn)不渝(yú)的爱情事实后(hòu)，决心以(yǐ)身殉情，从此不(bù)吃(chī)不喝、不(bù)言不(bù)语(yǔ)、只求(qiú)速死。

　　这下子可(kě)把王母娘娘吓坏了，她避(bì)开玉帝，暗地跑到天牢里对七(qī)女儿说：“娘为女儿好，把啥(shá)法子都使尽了，你就(jiù)是(shì)执迷(mí)不(bù)悟，你放(fàng)着逍遥的神仙不当(dāng)，放着天宫的(de)清福不享(xiǎng)，放着英俊的(de)神仙不嫁，非要下凡跟(gēn)那个穷董永，眼(yǎn)睁睁非往穷(qióng)坑里(lǐ)跳，你给娘说最后一句话，你到(dào)底要走哪(nǎ)条路？”

　　张七(qī)姐斩钉截铁地说：“不让(ràng)我(wǒ)下(xià)凡和(hé)董永一块过日子，我宁愿去(qù)死。

　　”王(wáng)母(mǔ)娘娘疼爱亲生女儿(ér)的心油然而(ér)生，不由(yóu)得(dé)哭着说：“我的乖女儿，你最小，娘(niáng)也最(zuì)疼你，你可千万别(bié)死，为娘一(yī)定会想个办法让你达(dá)到愿(yuàn)望。

　　”王母(mǔ)娘娘自想(xiǎng)自劝，认为七女儿和董永棒打(dǎ)不(bù)开，又生了孩子，跟他就跟他吧，总比(bǐ)死了好。

　　于(yú)是就(jiù)在玉帝枕边吹(chuī)风，说眼不见，心不(bù)烦，只(zhǐ)当没有(yǒu)这个闺女，一直关着她也不是个事，引得天庭里不少人经常议论，长久(jiǔ)下(xià)去对玉帝的名(míng)誉也有影响。

　　玉帝想(xiǎng)想(xiǎng)也是(shì)这个道理(lǐ)，他也听说有些(xiē)神仙经常在背地(dì)嘲笑(xiào)他教女(nǚ)无方，家(jiā)教不严，是(shì)得赶紧了结(jié)此事了(le)。

　　于是(shì)就默许(xǔ)王母娘娘(niáng)对张(zhāng)七姐剥夺仙籍，贬为凡人，打下人间受苦，总(zǒng)算了结了此事，自己给自(zì)己(jǐ)找了个(gè)台阶下来了。

　　张七姐的顽强斗争终(zhōng)于获(huò)得了回(huí)到人间(jiān)的(de)胜(shèng)利。

　　夫(fū)妻俩久别重(zhòng)逢，喜(xǐ)极而泣，一家三口(kǒu)久(jiǔ)久相拥(yōng)，庆(qìng)幸全家团圆，从(cóng)此过上了夫妻恩爱(ài)、婚姻美满的幸福生活(huó)。

　　董永和张七姐饮(yǐn)水思源，为了感(gǎn)谢大槐树这个媒人(rén)，于是就从大槐(huái)树下(xià)引栽了一棵小槐树(shù)到小董(dǒng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)，千百年来，长成(chéng)古(gǔ)槐，几枯几(jǐ)荣，至今(jīn)仍存，历经沧桑，生机(jī)盎然，可(kě)供(gōng)游人观赏。

　　董永(yǒng)墓看护人又(yòu)在(zài)此古槐下引(yǐn)栽了一棵小槐树到董永墓前(qián)，此槐树长出了浑(hún)然(rán)天成(chéng)的连理(lǐ)枝，使人(rén)看了都会(huì)啧啧称奇，形象(xiàng)地(dì)印证了董(dǒng)永(yǒng)和(hé)七(qī)仙女“在水好似鸳鸯鸟，在地愿做连理(lǐ)枝”的忠(zhōng)贞爱(ài)情。

　　祭祀(sì)董永(yǒng)的大殿(diàn)里塑(sù)有董(dǒng)永和(hé)七仙女并肩端坐(zuò)的塑像，后代人赞美(měi)颂扬(yáng)他俩忠贞不渝的(de)美好爱情。

　　民间到处流传着“董(dǒng)永像(xiàng)前拜两(liǎng)拜，白头到老不分开”的古话。

　　许多热恋的(de)情侣和(hé)恩爱的夫妻都(dōu)会(huì)专程来参(cān)拜董永和七仙女，都希望得到象他(tā)俩那样(yàng)的忠贞爱(ài)情和(hé)美满(mǎn)婚姻。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，董永和七仙女的爱情故事结局(jú)还是喜剧！

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