人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获二婚和剩女哪个干净，女性生理需求。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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