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　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗(shī)人(rén)十(shí)八岁时(shí)所作(zuò)，为(wèi)公元1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇(cù)此(cǐ)城，秋风(fēng)吹散马蹄(tí)声。

　　河流(liú)大野犹嫌(xián)束(shù)，山入潼关不解平。

　　自古(gǔ)以来(lái)高高云层就聚(jù)集在这座雄关之(zhī)上(shàng)，秋风阵阵总是吹散得得的马(mǎ)蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔(kuò)的原野还嫌(xián)太(tài)过(guò)约束，从华山进入潼关后更(gèng)不知什(shén)么是坦(tǎn)平(píng)。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所作，为公元(yuán)1882年(nián)（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继洵任职(zhí)地甘(gān)肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前(qián)雄伟壮丽的景(jǐng)色所深深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞(zàn)美(měi)之歌。

　　个人简介

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展(zhǎn)民(mín)族工商(shāng)业，学习(xí)西方资产阶级的政(zhèng)治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变(biàn)法维新的(de)主(zhǔ)张。

　　写(xiě)文章抨(pēng)击(jī)清政府的卖(mài)国投降政策(cè)。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法，失败(bài)后被杀，年仅三十四岁，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和(hé)康广(guǎng)仁并(bìng)称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物(wù)评价

　　国家(jiā)积弱当有勇士(shì)赴汤蹈火，才(cái)能震(zhèn)撼国人，谭嗣同(tóng)是明知不可为而为(wèi)之，是(shì)大(dà)义。

河流(liú)大野犹嫌束山(shān)入(rù)潼关(guān)不解平运用了什么(me)修辞手法(fǎ)有什么作用？

　　这句是(shì)拟人的手法(fǎ)，河流(liú)过大野，拟人的(de)写到河流像是有脾气一样嫌弃(qì)被束(shù)缚(fù)一样。

　　这样(yàng)透过壮(zhuàng)阔(kuò)险峻的背景，就把(bǎ)潼关写活了(le)。

　　同(tóng)时将写景(jǐng)与言(yán)情巧妙地结(jié)合(hé)起来，融进了诗人(rén)要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我性格(gé)含蓄而又生动(dòng)的(de)描绘。

　　这(zhè)里的诗人即高(gāo)山、大河，高山、大(dà)河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的(de)精神投射到了(le)高山、大河之上，在高(gāo)度的审美愉悦中，诗人(rén)已与高数(shù)锋山、大河进(jìn)入了(le)同(tóng)一状态(tài)，彼(bǐ)此相融，浑然不分而(ér)这“犹(yóu)嫌束”“不(bù)解平”的黄河，高(gāo)山(shān)，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的(de)写照是诗人(rén)特有的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料

　　此诗(shī)以雄健(jiàn)豪放(fàng)的笔(bǐ)触描(miáo)绘(huì)了(le)潼关一带(dài)山河的(de)雄伟壮阔(kuò)，折射出(chū)诗(shī)人(rén)一种(zhǒng)冲决(jué)一切罗网(wǎng)、昂扬进取的心态(tài)。

　　诗的首(shǒu)句以一种远(yuǎn)景式(shì)的遥望，展现(xiàn)潼关(guān)一(yī)带(dài)苍茫雄(xióng)浑(hún)的(de)气(qì)象(xiàng)。

　　紧(jǐn)接着，第(dì)二句(jù)以(yǐ)轻捷(jié)、有(yǒu)力(lì)的笔调，将(jiāng)“秋风”“马(mǎ)蹄声(shēng)”引入诗中，不但(dàn)以听觉形象补充(chōng)了前一句所造成的视(shì)觉形象，进一步渲染(rǎn)出潼关(guān)一带独具的氛围，而且打(dǎ)破了原先画面的(de)静态(tài)，给全诗增添了一(yī)种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文(wén)弱书生(shēng)来(lái)说，萧瑟(sè)秋风也(yě)许是惹人伤感的凄凉(liáng)之物，但对(duì)胸(xiōng)怀(huái)大志，亦文亦(yì)武的诗人来说，秋风(fēng)中那矫健的马(mǎ)蹄声却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮阔(kuò)的(de)天(tiān)地间策马驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊亩感(gǎn)到精(jīng)神上的极大的(de)自由(yóu)。

　　接下(xià)来的(de)三、四句，则转从河和山方(fāng)面来写(xiě)。

　　在(zài)前面那种状态(tài)下，诗人极目四望(wàng)，眼前的自(zì)然景物(wù)也(yě)呈现(xiàn)出新奇的姿(zī)态：那从群山(shān)中冲决而出的黄(huáng)河，尽管(guǎn)已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚(fù)似的在不断冲击着(zhe)河岸；而西轮毕森去(qù)的(de)群山(shān)，虽然走向(xiàng)与黄河(hé)相反，但(dàn)仿佛也在力戒平坦，一更(gèng)比一(yī)峰高(gāo)。

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