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　　颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(公安协警工资多少，公安协警怎么样shì)应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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